حال‌نوشت‌های بنده

حال‌نوشت‌های بنده

آن خدایی که من می‌شناسم، شب منتظر است برخیزی برای نماز شب تا خلوتی عاشقانه کند با تو...

آخرین مطالب
آخرین نظرات
  • ۳۱ ارديبهشت ۹۷، ۱۹:۴۳ - بانو ...
    بله
  • ۳۱ ارديبهشت ۹۷، ۱۸:۳۳ - مهسا جون
    اوهوم :)

۱۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اخلاق» ثبت شده است

یگانه

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۴۷ ب.ظ

برده را بود و نمود اخلاقی‌اش، ناهمسان و ناهمرنگ است.

آزاده، را بود و نمود اخلاقی‌اش یگانه است.


  • محمدحسین ظرافتی

رنگ آخرت

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۴۰ ب.ظ

برده، پیروی از ارزش‌های معنوی اخلاق را در خدمت خواسته‌های دنیای مادی خویش هزینه می‌کند.

آزاده، با جهت‌گیری معنوی، امور دنیوی و مادی را نیز رنگ آخرت و معنویت می‌بخشد.


  • محمدحسین ظرافتی

عمق جان

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۴۰ ب.ظ

برده، ارزش‌های اخلاقی را به عاریه از دیگران به ذهن می‌سپارد.

آزاده، ارزش‌های اخلاقی را از عمق جان به دل می‌نشاند.


  • محمدحسین ظرافتی

با اخلاق

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۳۸ ب.ظ

برده، چون با اخلاق و تواضع بیگانه است، تلاش می‌کند برای مقبولیت نزد دیگران، خود را فردی اخلاقی و متواضع نشان دهد.

آزاده، چون با اخلاق و تواضع یگانه است، نیازی به تواضع‌نمایی ندارد. چه، اگر سعی کند که متواضع باشد، تواضع حقیقی را از دست داده است.


  • محمدحسین ظرافتی

همان‌گونه که هست

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۲۹ ب.ظ

برده، می‌کوشد هر فعل اخلاقی را در محدوده ارزش‌گذاری‌های خود تعریف کند؛ به همین دلیل، هیچ ارزش اخلاقی را نمی‌تواند به درستی تعریف کند.

آزاده، ذهن خود را از هر تعریف شناخته‌شده‌ای آزاد می‌کند تا ارزش‌ها همان‌گونه که هستند جلوه کنند.


  • محمدحسین ظرافتی

معاد روح

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۱۸ ب.ظ

اخلاق برده، بر مدار بی‌قرار "معاش تن" دور می‌زند.

اخلاق آزاده، بر مدار بی‌زوال "معاد روح" طواف می‌کند.


  • محمدحسین ظرافتی

رسمیت‌زدایی از اخلاق

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۱۷ ب.ظ

برده، با رسمی‌سازی ارزش‌های اخلاقی، بنای اخلاق فطری را فرو می‌ریزد.

آزاده، با رسمیت‌زدایی از اخلاق، سازه‌های اخلاق متعالی را جان می‌بخشد.


  • محمدحسین ظرافتی

مستقل از اخلاق قانونی

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۱۲ ب.ظ

اخلاق برده، تابع قوانین و قراردادهای اجتماعی است.

اخلاق آزاده، مستقل از اخلاق قانونی و قراردادی، خودبنیاد و خودآفرین است.


  • محمدحسین ظرافتی

ارزش‌های مطلوب

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۱۱ ب.ظ

برده، ارزش‌های اخلاقی موجود را نه تحقیق، که تقلید می‌کند.

آزاده، ارزش‌های اخلاقی واقعی را می‌پذیرد و در پی ارزش‌های مطلوب و متعالی خواهد بود.


  • محمدحسین ظرافتی

شرف و شهامت

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۹:۰۰ ب.ظ

شرم اخلاقی برده، از روی ترس و حقارت است.

شرم اخلاقی آزاده، از روی شرف و شهامت است.


  • محمدحسین ظرافتی

رسته از هرگونه پاداش و تنبیه

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۵۷ ب.ظ

اخلاق برده، "بسته" به پاداش و تنبیهِ آموخته شده به اوست.

اخلاق آزاده، "رسته" از هرگونه پاداش و تنبیه است.


  • محمدحسین ظرافتی

به زبان نمی‌آورد

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۵۵ ب.ظ

برده، از آموزه‌های اخلاقی سخن می‌گوید بی‌آنکه بدان ایمان داشته باشد.

آزاده، از اخلاق چیزی به زبان نمی‌آورد اما اخلاق به تمامی در او به زبان می‌آید.


  • محمدحسین ظرافتی

فرزانگان

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۵۴ ب.ظ

شخصیت برده، آفریده اخلاق فرومایگان است.

شخصیت آزاده، آفریننده اخلاق فرزانگان است.


  • محمدحسین ظرافتی

آگاهانه

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۵۳ ب.ظ

اخلاق برده، براساس "دیگرپیروی" کورکورانه و "اطاعت منفور" شکل می‌گیرد.

اخلاق آزاده، برمبنای "خودپیروی" آگاهانه و "اطاعت مطبوع" شکل می‌گیرد.


  • محمدحسین ظرافتی

رعایت اخلاق

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۷:۲۰ ب.ظ

برای بررسی موارد اخلاقی در شکل‌دادن به عادت‌ها، از دسته‌بندی‌های ماتریس اعمال نفوذ استفاده می‌شود که مشخص می‌کند فعالیت ما، در کدام دسته ماتریس (تسهیل‌کننده، دست‌فروش، سرگرم‌کننده و معامله‌گر) قرار می‌گیرد.

1- تسهیل‌کننده‌ها از محصولات خود استفاده می‌کنند و معتقد هستند که محصولات آن‌ها، سطح زندگی مصرف‌کنندگان را بهبود می‌بخشد. احتمال پیروزی آن‌ها بسیار زیاد است؛ زیرا نیاز مصرف‌کنندگان را کاملاً درک می‌کنند.

2- دست‌فروش‌ها نیز معتقد هستند که محصولات آن‌ها سطح زندگی مصرف‌کنندگان را بهبود می‌بخشد؛ ولی خود از آن استفاده نمی‌کنند.

3- سرگرم‌کننده‌ها از محصولات خود استفاده می‌کنند ولی معتقد نیستند که محصولات‌شان، سطح زندگی مصرف‌کنندگان را بهبود می‌بخشد.

4- معامله‌گرها از محصولات خود استفاده نمی‌کنند و همچنین معتقد نیستند که محصولات‌شان سطح زندگی مصرف‌کنندگان را بهبود می‌بخشد. احتمال موفقیت بلندمدت آن‌ها از همه کمتر است.


  • محمدحسین ظرافتی

اخلاق

يكشنبه, ۱۵ مرداد ۱۳۹۶، ۱۱:۰۷ ب.ظ

در اسلام، قدرت با اخلاق پیوسته است. قدرتِ عاری از اخلاق، یک قدرت ظالمانه و غاصبانه است.


  • محمدحسین ظرافتی

متخصصِ متعهد

جمعه, ۲۱ خرداد ۱۳۹۵، ۱۰:۵۸ ب.ظ


سرمایه گذاری در آموزش و پرورش

آیا هزینه‌هایی که برای آموزش و پرورش می شود نوعی سرمایه‌گذاری برای آینده است؟

اگر آمریکا برای آموزش و پرورش خود هزینه می‌کند، روی چه چیزی دارد هزینه می کند؟ روی اخلاق و معرفت یا حرفه و تخصص؟

چیزی که ما می‌بینیم این است که پیشرفت جامعه آمریکا یا اروپا، بیشتر فنی است و برنامه مفید آموزش و پرورش آن‌ها، پرورش تکنولوژی است تا پرورش انسان مفید. هرروز صدها تجاوز، تیرندازی در مدارس، فرزندان بی‌هویت، خشونت و... که نشان دهنده هدف آن‌ها برای رسیدن به لذت و رفاه از نوع صرفاً مادی است.

این که بیاییم آموزش و پرورش خودمان را با جوامع غربی مقایسه کنیم، باید ببینیم هدف ما از آموزش و پرورش چیست. اگر هدف ما، پرورش انسانی مفید برای خودش و جامعه است، پس الگوی آموزش و پرورش غربی نمی‌تواند چراغ راه ما باشد. پیشرفت تکنولوژی درصورتی خوب است که به کمالات انسانی آسیبی وارد نکند و الّا هزار تا موشک داشته باش ولی آدم نباش. یک شرّ متحرک می‌شوی که همه چیز و هرکسی را بدبخت می‌کنی. نظم و پرکاری خوب است اما برای چه؟ برای رسیدن به خدا یا تکنولوژی. خدا می‌گوید اگر فلان کار به آخرت تو ضربه می‌زند آن را رها کن. آیا آموزش و پرورش غربی کاری که به انسان ضربه می‌زند که را رها می‌کند؟

خوب بودن برای انسان غربی طوری تعریف می‌شود که با توجه به خواست دولت رفتار کند. دولتی که همجنس بازی را قانون کرده است. اما خوب بودن در ایران بر مبنای احکام الهی تعریف شده است.

از این‌ها که بگذریم آیا هزینه‌هایی که برای آموزش و پرورش ایران صرف می‌شود، سرمایه گذاری برای آینده است؟ اینجا دو موضوع پیش می‌آید. اول هدف و دوم روش اجرا. در این که هدف‌های ما خوب است و در جهت فطرت و کمال انسانی است شکی نیست، اما آیا روش رسیدن به هدف را خوب اجرا می‌کنیم؟ مسلماً نه. نتیجه‌اش در جامعه مشهود است.

معمولاً ویژگی اصلی که باعث می‌شود فرد به کمال برسد، داشتن خانواده خوب است وگرنه آموزش و پرورش نقش بسیار جزئی را داراست. خانواده خوب هم به معنای خشک‌مقدس نیست.

پس ما باید کسانی را برای اجرای هدف‌های‌مان انتخاب کنیم که خودساخته در اعتقاد و متخصص در امور باشند. ما در جامعه، متخصص کم نداریم ولی متخصصِ متعهد کم داریم.

برای اصلاح، نباید سراغ خانواده رفت، چون پدرها و مادرها دیگر گوش شنوا ندارند. باید سراغ دانش‌آموزان رفت و از الان به فکر تربیت پدر و مادر خوب بود. با انتخاب معلمان متخصص و متعهد و محتوای مفید کتب درسی و الگوهای مناسب، می‌توان پدرها و مادرهای خوبی برای آینده تربیت کرد.

هر هزینه‌ای سرمایه‌گذاری نیست...

  • محمدحسین ظرافتی