حال‌نوشت‌های بنده

حال‌نوشت‌های بنده

آن خدایی که من می‌شناسم، شب منتظر است برخیزی برای نماز شب تا خلوتی عاشقانه کند با تو...

آخرین مطالب
آخرین نظرات
  • ۳۰ مرداد ۹۷، ۲۲:۵۶ - alireza
    good

۱۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اخلاق» ثبت شده است

یگانه

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۴۷ ب.ظ

برده را بود و نمود اخلاقی‌اش، ناهمسان و ناهمرنگ است.

آزاده، را بود و نمود اخلاقی‌اش یگانه است.


  • محمدحسین ظرافتی

رنگ آخرت

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۴۰ ب.ظ

برده، پیروی از ارزش‌های معنوی اخلاق را در خدمت خواسته‌های دنیای مادی خویش هزینه می‌کند.

آزاده، با جهت‌گیری معنوی، امور دنیوی و مادی را نیز رنگ آخرت و معنویت می‌بخشد.


  • محمدحسین ظرافتی

عمق جان

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۴۰ ب.ظ

برده، ارزش‌های اخلاقی را به عاریه از دیگران به ذهن می‌سپارد.

آزاده، ارزش‌های اخلاقی را از عمق جان به دل می‌نشاند.


  • محمدحسین ظرافتی

با اخلاق

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۳۸ ب.ظ

برده، چون با اخلاق و تواضع بیگانه است، تلاش می‌کند برای مقبولیت نزد دیگران، خود را فردی اخلاقی و متواضع نشان دهد.

آزاده، چون با اخلاق و تواضع یگانه است، نیازی به تواضع‌نمایی ندارد. چه، اگر سعی کند که متواضع باشد، تواضع حقیقی را از دست داده است.


  • محمدحسین ظرافتی

همان‌گونه که هست

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۲۹ ب.ظ

برده، می‌کوشد هر فعل اخلاقی را در محدوده ارزش‌گذاری‌های خود تعریف کند؛ به همین دلیل، هیچ ارزش اخلاقی را نمی‌تواند به درستی تعریف کند.

آزاده، ذهن خود را از هر تعریف شناخته‌شده‌ای آزاد می‌کند تا ارزش‌ها همان‌گونه که هستند جلوه کنند.


  • محمدحسین ظرافتی

معاد روح

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۱۸ ب.ظ

اخلاق برده، بر مدار بی‌قرار "معاش تن" دور می‌زند.

اخلاق آزاده، بر مدار بی‌زوال "معاد روح" طواف می‌کند.


  • محمدحسین ظرافتی

رسمیت‌زدایی از اخلاق

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۱۷ ب.ظ

برده، با رسمی‌سازی ارزش‌های اخلاقی، بنای اخلاق فطری را فرو می‌ریزد.

آزاده، با رسمیت‌زدایی از اخلاق، سازه‌های اخلاق متعالی را جان می‌بخشد.


  • محمدحسین ظرافتی

مستقل از اخلاق قانونی

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۱۲ ب.ظ

اخلاق برده، تابع قوانین و قراردادهای اجتماعی است.

اخلاق آزاده، مستقل از اخلاق قانونی و قراردادی، خودبنیاد و خودآفرین است.


  • محمدحسین ظرافتی

ارزش‌های مطلوب

دوشنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۱۱ ب.ظ

برده، ارزش‌های اخلاقی موجود را نه تحقیق، که تقلید می‌کند.

آزاده، ارزش‌های اخلاقی واقعی را می‌پذیرد و در پی ارزش‌های مطلوب و متعالی خواهد بود.


  • محمدحسین ظرافتی

شرف و شهامت

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۹:۰۰ ب.ظ

شرم اخلاقی برده، از روی ترس و حقارت است.

شرم اخلاقی آزاده، از روی شرف و شهامت است.


  • محمدحسین ظرافتی

رسته از هرگونه پاداش و تنبیه

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۵۷ ب.ظ

اخلاق برده، "بسته" به پاداش و تنبیهِ آموخته شده به اوست.

اخلاق آزاده، "رسته" از هرگونه پاداش و تنبیه است.


  • محمدحسین ظرافتی

به زبان نمی‌آورد

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۵۵ ب.ظ

برده، از آموزه‌های اخلاقی سخن می‌گوید بی‌آنکه بدان ایمان داشته باشد.

آزاده، از اخلاق چیزی به زبان نمی‌آورد اما اخلاق به تمامی در او به زبان می‌آید.


  • محمدحسین ظرافتی

فرزانگان

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۵۴ ب.ظ

شخصیت برده، آفریده اخلاق فرومایگان است.

شخصیت آزاده، آفریننده اخلاق فرزانگان است.


  • محمدحسین ظرافتی

آگاهانه

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۸:۵۳ ب.ظ

اخلاق برده، براساس "دیگرپیروی" کورکورانه و "اطاعت منفور" شکل می‌گیرد.

اخلاق آزاده، برمبنای "خودپیروی" آگاهانه و "اطاعت مطبوع" شکل می‌گیرد.


  • محمدحسین ظرافتی

رعایت اخلاق

يكشنبه, ۲۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۷:۲۰ ب.ظ

برای بررسی موارد اخلاقی در شکل‌دادن به عادت‌ها، از دسته‌بندی‌های ماتریس اعمال نفوذ استفاده می‌شود که مشخص می‌کند فعالیت ما، در کدام دسته ماتریس (تسهیل‌کننده، دست‌فروش، سرگرم‌کننده و معامله‌گر) قرار می‌گیرد.

1- تسهیل‌کننده‌ها از محصولات خود استفاده می‌کنند و معتقد هستند که محصولات آن‌ها، سطح زندگی مصرف‌کنندگان را بهبود می‌بخشد. احتمال پیروزی آن‌ها بسیار زیاد است؛ زیرا نیاز مصرف‌کنندگان را کاملاً درک می‌کنند.

2- دست‌فروش‌ها نیز معتقد هستند که محصولات آن‌ها سطح زندگی مصرف‌کنندگان را بهبود می‌بخشد؛ ولی خود از آن استفاده نمی‌کنند.

3- سرگرم‌کننده‌ها از محصولات خود استفاده می‌کنند ولی معتقد نیستند که محصولات‌شان، سطح زندگی مصرف‌کنندگان را بهبود می‌بخشد.

4- معامله‌گرها از محصولات خود استفاده نمی‌کنند و همچنین معتقد نیستند که محصولات‌شان سطح زندگی مصرف‌کنندگان را بهبود می‌بخشد. احتمال موفقیت بلندمدت آن‌ها از همه کمتر است.


  • محمدحسین ظرافتی